1.마태는 마리아 두 명이 예수를 만나는 장면(9,10절)과 열한 제자가 예수를 만나는 장면(16,17절)을 짧고 간단하게 기록함. 2.갈릴리를 강조함(7절-천사들, 10절-예수님 자신) 3.성부,성자,성령의 이름으로 세례를 준다는 말에서 니-콘-에-칼(니 코에칼!)이 떠오름
1-3절:막달라 마리아와 다른 마리아가 예수의 무덤을 보려고 왔다가 주의 천사가 무덤 돌을 굴려내고 그 위에 앉아있는 모습을 봄 4절: 이 일을 본 무덤 문지기들이 무서워 하며 떨며 죽은 사람처럼 되었더라 7절:제자들에게 가서 갈릴리에서 예수를 만나 볼 수 있다고 전하라
9-10절:예수께서 두 여자를 만나는 장면-내 형제들에게 갈릴리로 가라는 말을 전해 달라고 함
11-15절:파수꾼과 대제사장의 반응 11절:파수꾼 몇이 이 일을 대제사장들에게 고함 12절:군병들에게 돈을 주고 13절:제자들이 밤에와서 우리가 잘 때 예수의 시체를 도적질 해 갔다고 말하라고 시킴 14절:총독이 알 경우 우리가 알아서 처리하겠다 함 15절:군병들이 돈받고 제자들이 예수의 시체를 훔쳐갔다는 말이 오늘날까지 유대인 가운데 두루퍼짐
16-20절:예수께서 갈릴리 그 산에서 열한 제자를 만남
16절:예수가 평소 가르치시던 갈릴리 그 산에 가룟유다를 제외한 열한제자가 예수를 만남 17절:하지만 오히려 의심(1365-주저,망설임)하는 자가 있었더라
18-20절:예수께서 나아와 일러 가라사대 “하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라”
11-26절:빌라도 총독 이야기 예루살렘 종교지도자들에게는 사형권이 없으므로 빌라도에게 감 15절: 유월절 명절에 군중의 소원대로 죄수 하나를 놓아주는 전례가 있음 17,21절:빌라도는 바라바와 예수 중에 누구를 놓아 줄지를 군중에게 물음 20절:예루살렘 종교지도자들은 바라바를 풀어달라 하라고 군중을 선동함 24절:빌라도는 소요가 날까 두려워 예수를 넘겨 줌
27-31절:예수를 십자가에 못박기 전에 홍포를 입히고 가시면류관을 씌우고 갈대 지팡이를 쥐게 해서 조롱함
32-50절:예수의 죽음 33절:해골이라는 뜻의 골고다에서 십자가에 못박힘 38절:강도 둘도 예수의 좌우편에 못박힘 39-44절:지나가는 사람들, 대제사장들,장로들,서기관들,두 강도 모두 예수를 조롱함 45절:제6시-9시에 온 땅에 어두움이 임함 46절:제9시 즈음에 엘리 엘리 라마 사박다니 함-나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리시나이까?
50절:예수께서 다시 소리 지르시고 영혼(4151-프뉴마)이 떠나시다(863-신약143회 사용,보내다,가게하다-분리를 의미함)
51-56절:예수의 죽음 이후에 발생한 일들 51절:성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 됨, 땅이 진동함, 바위가 터짐 52-53절:무덤들이 열려 자던(2837)성도의 몸이 많이 일어나 예수의 부활(1454)후에 무덤에서 나와 거룩한 성에 들어 감
52절: 자던-2837,신약 18회 사용, 죽은 것을 잔다라고 통상 표현함
-마태 28:13절에 대제사장들이 파수꾼에게 돈을 주며 우리가 ‘잘 때’(2837)제자들이 예수의 시체를 훔쳐갔다 하라고 말함
-누가 22:45절에 예수의 겟세마네 기도 때 제자들이 자는 것은‘2837’로 그 다음 46절에 자는 것은 ‘2518’로 누가가 다르게 기록함
-마태 26:40,43,45절에 예수께서 겟세마네 기도를 세번 하는동안 제자들이 자는 것은 ‘2518’-일상적인 수면을 얘기함
53절:예수의 부활(1454-신약1회 사용)후에 1453(신약 144회 사용)이 ‘살아난다’는 의미로 사용됨 부활 곧 살아난다는 헬라어는 육체적인 부활을 의미하는 단어와 다르게 사용해 일상적으로 일어나다, 정신이 깨다의 의미로도 사용됨 죽음에서 살아난 부활:386-아나스타시스 마태는 22장 사두개인들의 질문에서 만(23,28,30,31절) 한 차례 언급함
마태복음에서만 사용된 일상적인 일어나다(1453)의 의미로 사용된 예. 마태 8:25 제자들이 나아와 깨우며 가로되 마태 25:7 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할쌔 마태 8:15 여인이 일어나 예수께 수종들더라 마태 12:1 양이 구덩이에 빠지면 붙잡아 내지 않겠느냐 마태 24:7 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 마태 9:5 죄 사함을 받았다와 일어나 걸어가라 어느쪽이 쉬우냐
57-61절:아리마대 부자 요셉이 예수의 시체를 돌무덤에 장사함
62-66절:대제사장들과 바리새인들이 빌라도에게 돌무덤을 지킬 것을 당부하여 허락 받음 65절:예루살렘 성전 측 파수꾼이 무덤을 지킴
36-46절:예수께서 겟세마네에서 기도함 37절:베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 고민하고(3076-26회 사용-근심하다) 슬퍼하사(85-근심하다) 38절:내 마음이(5590-프쉬케,영혼) 죽게(2288-120회 사용-자연적인 죽음)
예수님의 처음 기도 39절:할만 하시거든 이 잔(4221-그릇,잔,고난과 죽음을 비유)을 내게서 지나가게 하옵소서-27절 유월절 만찬에서 잔을 가지사 사례 할 때 그 잔(4221)과 동일 단어 나의(1473-에고) 원(2309-200회 사용)과 아버지의(4771-수-당신,너)원이 대립
42절:예수님의 두번째 기도-나의 원과 당신의 원이 대립함
44절:예수님의 세번째 기도-나의 원과 당신의 원이 대립함
복음이란 나의 원과 당신의 원이 대립해 당신이 승리하는 것
1-5절:대제사장들과 백성의 장로들은 자신의 원대로 예수를 십자가에 못박으려 함
6-13절:베다니 문둥이 시몬의 집에서 한 여자가 향유 한 옥합을 부은 사건은 당신의 원대로 한 것
14-16절:가룟유다는 당신의 원대로가 아닌 나의 원대로 예수를 넘겨주려고 함
33-35절:베드로 모든 제자가 자신의 원대로 주님을 부인하지 않겠다고 말함
47-56절:유다가 예수를 넘겨 줌 53절:너는 내가 내 아버지께 구하여 지금 열두 영 더 되는 천사를 보내시게 할 수 없는 줄로 아느냐(예수는 십자가를 피해 갈 수 있었으나 피하지 않았다는 뜻인가?)
57-68절:대제사장 가야바와 서기관, 장로들 그리고 증인들은 당신의 뜻이 아닌 자신의 원대로, 자신이 이해한 하나님의 뜻대로 예수를 죽는데 내어줌
69-75절:자신의 원대로 예수를 부인하지 않겠다던 베드로는 결국 예수를 세번 부인하고 닭이 운 이후에 심한 통곡(2799-울다)으로 나의 원으로는 불가능하다는 사실을 깨달음
-화 있을진저(3759-감탄사, 화로다, 아아) 외식하는 서기관들과 바리새인이여-7회 사용 13,15,16,23,25,27,29절-14절(없음)
-제가 가진 스테판 원어성경(Greek Text of Stephen UBS 3판에는 8회 사용)
-화 있을진저에서 예수께서 언급한 내용은 예루살렘 성전 종교지도자들을 겨냥한 것 과부의 가산,천국 문, 교인 하나(4339-개종자), 성전과 제단으로 맹세한다는 의미, 십일조, 잔과 대접, 회칠한 무덤,선지자들의 피를 흘림
화 있을찐저 시리즈(스테판 UBS 원문을 따라) 1 13절(없음에 해당): 너희가 과부의 가산을 삼키며 기도하니 그 판결이 더욱 중하리라
2 13절: 화 있을찐저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다
3 15절:화 있을찐저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인(προσήλυτος,스트롱번호4339,개종자)하나를 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다
4 16-22절: 성전과 제단으로 맹세한다는 의미 16절:성전으로 맹세하면 아무 일 없고 성전의 금으로 맹세하면 지킬찌라 한다 18절:제단으로 맹세하면 아무 일 없거니와 그 위에 있는 예물로 맹세하면 지킬찌라 한다 20절:제단으로 맹세한다는 말은 그 위에 있는 예물도 포함하는 것이요 21절:성전으로 맹세한다는 것은 그 안에 계신이도 포함하는 것이다
5 23절:화 있을찐저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조를 드리되 율법의 더 중한바 의와 인과 신은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할찌니라
6 25절:화 있을찐저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕으로 가득하게 하는도다
7 27절:화 있을찐저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다
8 29-36절: 선지자들(4396),지혜있는 자들(4680),서기관들(1122-외식하는 서기관을 언급할 때도 동일 단어)을 보내매 너희가 죽였도다
30-31절:만일 우리가 조상 때에 있었더라면 선지자의 피를 흘리는데 참예하지 않았으리라 하니 너희가 선지자를 죽인 자의 자손임을 스스로 증거하고 있다
32-33절:너희가 너희 조상의 양을 채우라, 뱀들아 독사의 새끼들아 너희가 어떻게 지옥의 판결을 피하겠느냐
34절은 한글보다 영어로 보면 의미가 더 명확함
Therefore I send you prophets and wise men and ascribes, some of whom you will kill and crucify, and some you will flog in your synagogues and persecute from town to town(ESV)
35절:그러므로 의인 아벨의 피로부터 성전과 제단 사이에서 죽인 바라갸의 아들 사가랴의 피까지(역대하 24장에 여호야다의 아들 스가랴의 성전 안에서의 순교 이야기 인 듯) 땅위에서 흘린 의로운 피가 다 너희에게 돌아가리라
37-39절:예루살렘 성전 황폐 예언 39예루살렘아 예루살렘아 선지자들을 죽이고 네게 파송된 자들을 돌로 치는 자여 암탉이 그 새끼를 날개 아래 모음같이 내가 네 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이냐? 그러나 너희가 원치 아니하였도다 38보라 너희 집이 황폐하여 버린 바 되리라 39내가 너희에게 이르노니 이제부터 너희는 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 할 때까지 나를 보지 못하리라 하시니라
1-14절:하나님나라는 자기 아들을 위하여 혼인잔치를 베푼 임금과 같다 3절:종들을 보내 혼인잔치를 청했는데 오기를 싫어함 4-5절:다시 다른 종들을 보내 잔치 준비가 됐으니 오라했으나 자기 비즈니스 하느라 못 감 6절:남은 종들(선지자들)을 죽이기까지 함 7절:임금이 열받아서 군대를 보내 살인자들을 멸하고 동네를 불사름 8-10절:임금이 말하길 혼인잔치에 올 사람이 없으니 길 사거리에서 만나는 대로 다 데려오라하니 손님이 가득하게 됨 11-12절:임금이 손님중에 예복을 입지않은 사람(444-아트로포스-사람들-A-GF-Plural)이 있어 왜 예복을 입지 않았냐고 질문하니 유구무언이라
13절:임금이 사환들에게 수족을 결박하여 바깥 어두움에 던져라 거기서 슬피울고 이를 갈게 될 것이다 14절:청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적다
15-22절:바리새인과 헤롯당과의 텍스 논쟁 15절:이에 바리새인들이 예수를 말의 올무에 걸리게 할려고 의논함 17절:가이사에게 세를 바치는 것이 가합니까 불가합니까 21절:가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께 바쳐라
23-33절: 사두개인들과의 부활 논쟁 모세의 말을 인용, 후사가 없을 경우 형제를 대신해 장가들어야 하는데 7형제까지 그렇게 했다면 부활 때에는 누가 여자의 아내가 됩니까?
30절:부활 때에는 장가도 시집도 안가고 하늘의 천사들과 같다(영적인 존재가 된다는 말) 31-32절:부활에 대한 하나님의 언급은 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이라 하였다, 하나님은 죽은자의 하나님이 아니라 산자의 하나님이라 했다
34-40절:한 율법사가 율법의 핵심을 질문함 35-36절:한 율법사가 예수를 시험하여 묻되 율법 중에 어느 계명이 큽니까? 37-39절:마음과 목숨과 뜻을 다해 하나님을 사랑하라, 그리고 네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라 40절:이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라
16장:가이사랴 빌립보에서 17장:변화산-높은 산에서 18장:갈릴리 가버나움 19장:갈릴리를 떠나 요단강 건너 유대지경으로 20장:여리고를 떠나 예루살렘으로
1-11절:감람산 벳바게에서 나귀로 입성 벳바게란 무화과의 집이란 뜻으로 예루살렘 동쪽 0.7km, 감람산 남쪽에 위치함
5절:마태는 스가랴 9:9절을 인용 보라 네 왕이 네게 임하나니 그는 공의로우며 구원을 베풀며 겸손하여서 나귀를 타나니 나귀의 작은 것 곧 나귀새끼니라
12-17절: 예수께서 성전에 들어가서 한 일
1.예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 모든 자를 내어쫓으시며 돈 바꾸는 자들의 상과 비둘기 파는 자들의 의자를 둘러 엎으시고(12절) 2.소경과 저는 자들이 성전에서 예수께 나아오매 고쳐 주시니(14절) 3.아이들이 호산나 다윗의 자손이여 라고 소리지름(15절)
이 일을 보고 대제사장들과 서기관들이 분노함(15절) 그래서 예수는 대제사장들과 서기관들을 떠나 성 밖 베다니에 머뭄
18-22절:열매없는 무화과나무를 꾸짖음
무화과 나무의 비유는 믿음을 강조한 내용임을 본문을 통해 알 수 있음
21 예수께서 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희가 믿음이 있고 의심치 아니하면 이 무화과나무에게 된 이런 일만 할 뿐 아니라 이 산더러 들려 바다에 던지우라 하여도 될 것이요 22 너희가 기도할 때에 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받으리라 하시니라
23-46절:예수께서 성전 대제사장들과 장로들의 오만을 지적함
22-27절:무슨 권세로 이런 일을 하느냐는 예루살렘 성전 지도자들의 지적에 예수는 요한의 세례가 하늘로서냐 사람에게로서냐 라는 질문으로 대응함
28-33절:아버지가 포도원을 돌보라고 하는 두 아들의 반응 첫째아들(종교 지도자들)-예 가겠습니다 하고는 포도원에 안 감 둘째아들(세리와 창기)-싫습니다 하고는 후에 뉘우치고 포도원에 감 예수께서 세리들과 창기들이 너희보다 먼저 하나님나라에 들어가리라 함, 요한이 전한 하나님나라 복음을 세리와 창기들이 먼저 믿었다
33-41절:포도원을 세놓고 타국에 간 주인 비유 추수때가 되어 세비 받으려고 농부를 보내었더니 첫째농부는 심히 때리고 둘째농부는 죽이고 셋째농부는 돌로 침 다른 종들을 많이 보내도 때리고,죽이고,돌로 침 주인이 자신의 아들을 보내었으나 포도원밖에 내어쫓아 죽임 그러면 포도원 주인이 올 때 어떻게 하겠느냐?
42-46절:건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 됨 이 돌위에 떨어지는 자는 깨어지겠고 그 돌이 사람위에 떨어지면 그 사람을 가루로 만들어 버림 대제사장들과 바리새인들이 예수의 비유가 자신들을 말하는 것임을 알고 예수를 잡고자하나 무리로 인해 잡지 못함
1-16절:이른 아침 포도원 품꾼을 모집하는 하나님나라 비유 2절:이른 아침에 모집한 자들에게 한 데라리온 약속 3-6절:제3시, 6시,9시,11시에도 장터에서 노는 사람들을 모집 9절:제11시에 온 자들이 먼저 한 데나리온 씩 받음 10-12절:먼저 온 자들이 자신들은 이른 아침에 왔는데 왜 1시간만 일한 사람과 동일 임금을 지불하느냐며 불평 13-15절:포도원 주인은 약속대로 한 데나리온을 지불했다고 함 16절:나중된자로서 먼저되고 먼저된 자로서 나중된다(19:30절 반복)
17-19절:마태가 예수의 죽음과 부활을 다시 강조함 마태의 예수의 죽음과 부활 언급 1. 16:21절에 베드로의 신앙고백 후 처음 기록 2. 17:22-23절에 변화산에서 내려 온 이후 3. 20:18-19절에 여리고에서 예루살렘으로 올라가면서
27:62-64절에 62 그 이튿날은 예비일 다음 날이라 대제사장들과 바리새인들이 함께 빌라도에게 모여 가로되 63 주여 저 유혹하던 자가 살았을 때에 말하되 내가 사흘 후에 다시 살아나리라 한 것을 우리가 기억하노니 64 그러므로 분부하여 그 무덤을 사흘까지 굳게 지키게 하소서
20-28절:세배대의 아들들의 어미가 예수께 주의 나라에서 좌우편에 앉게 할 것을 부탁하는 내용 26 너희 중에는 그렇지 아니하니 너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고 27 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희 종이 되어야 하리라 28 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라
